知名度的提升，給黎錦帶來了巨大的商機。然而，面對民族文化的挖掘與推廣、傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新、民族手工藝品與現(xiàn)代工藝品的矛盾、傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系等一系列問題，以及手工藝產(chǎn)品不得不承受的工業(yè)化標準的高額稅賦，在海南黎錦傳承與保護中扮演著重要角色的黎錦企業(yè)，也頗為困惑。
4月中旬，一起關(guān)于黎錦的涉嫌假冒注冊商標案件將我省規(guī)模最大、也是最早從事黎錦傳承與保護的海南錦繡織貝實業(yè)有限公司所遭遇的一系列困惑，以一種更為清晰、直白的方式呈現(xiàn)出來……
回想起2011年末的喜悅，海南錦繡織貝公司董事長郭凱現(xiàn)在更多的只是無奈。
但在當時，她以為憑著多年的辛勤付出迎來了收獲。在外人看來，那一年的她堪稱“名利雙收”。
2011年初，郭凱作為牽頭人申請的國家社會科學(xué)基金項目———海南黎錦文化遺產(chǎn)保護與傳承研究獲準立項。她不但成為海南省委、省政府直接聯(lián)系重點專家，還被東華大學(xué)服裝學(xué)院聘為兼職教授。
2011年末，她的公司銷售收入首次突破千萬元大關(guān)，不但其產(chǎn)品作為政府禮品送給眾多國內(nèi)外友人，很多大公司也紛紛找上門來，希望訂制既有濃郁黎族風(fēng)情、又能展現(xiàn)企業(yè)文化的黎錦壁掛裝飾公司門面。
一切似乎都在朝著更大的成功邁進。當年9月，躊躇滿志的郭凱舉辦了盛大的“時光3000·黎錦之夜”新產(chǎn)品發(fā)布會，將時尚元素與古老文化符號融合的創(chuàng)意，贏得與會者陣陣掌聲。
但郭凱現(xiàn)在才知道，如今面臨的危機和困難，其實也正是在那一年開始醞釀的。
今年4月中旬，海口市公安局就?？阱\一公司劉某涉嫌假冒注冊商標立案，并正式拘留劉某。2011年，劉某還是郭凱最信任的店長，而近年涉嫌假冒郭凱商標的?？阱\一公司，正是在那一年由劉某的母親成立。
黎錦之珍
黎錦帶來的巨大商機，現(xiàn)在讓不少人眼熱甚至鋌而走險去犯罪。但在2005年郭凱成立海南錦繡織貝公司時，沒有多少人看好這件事。在島內(nèi)知名的“冰山沙龍”舉辦的一次關(guān)于黎錦的研討會上，很多人勸郭凱不要“不務(wù)正業(yè)”。當時研究黎族民族文化的胡婭玲是不多的幾位支持者之一。來自云南的胡婭玲告訴郭凱，云南很多旅游工藝品都來自少數(shù)民族，只有民族的才是世界的。“我當時就堅信這件事能成功，關(guān)鍵是看能不能堅持下來。”胡婭玲說。
“最初就是因為喜歡，而且當時正好也比較有閑，1992年下海經(jīng)商也積累了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。”郭凱說，她在邂逅了黎錦之后，越收藏就越舍不得放手，2005年，索性成立了這家公司。
“黎錦早在元代就有很高的知名度，上世紀三四十年代在國外也有相當影響力。”作為黎族織錦的研究者，省民族織錦工藝研究所副所長林開耀認為，擁有3000年歷史的黎錦對人類做出了巨大貢獻，宋末元初，黃道婆正是師從黎族人學(xué)會了運用制棉工具和織崖州被的方法，返回故鄉(xiāng)松江后向當?shù)貍魇谙冗M紡織技術(shù)并推廣先進紡織工具，松江府也成為當時全國最大的棉紡織中心。
人們將“衣被天下”的美譽給了黃道婆，到清代，又將其尊為布業(yè)的始祖。而這一切的起源，就是如今深藏海南鄉(xiāng)間的黎錦。
在現(xiàn)代手工業(yè)的沖擊下，過去作為黎族日常用品的黎錦，一度成為僅在祭祀、節(jié)慶、婚嫁、喪葬等民俗活動中才使用的物品。上世紀50年代，掌握黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝的約有5萬人;到上世紀70年代，這一群體驟減至不足2萬人;本世紀初，掌握這一技藝的人已不足1000人，且多為年過七旬的老人。
民間有不少人意識到了保護黎錦的急迫。2004年下半年，五指山的黎族女子盧少穗帶著省民族織錦工藝研究所的4名下崗女工，在自家三室一廳的房子里做起了黎錦。那時的盧少穗甚至還不懂祖先傳下來的這門傳統(tǒng)技藝，但從事工藝美術(shù)的哥哥建議她，作為黎族人應(yīng)該為黎錦的傳承做一些努力。
一直苦于尋找“織女”的郭凱在一年多后慕名找到了盧少穗。當看到郭凱把黎錦講得頭頭是道時，盧少穗開始相信眼前這個北方女子是真想把黎錦作成一份事業(yè)。這幾名“織女”成為最初的“種子”。郭凱鼓勵附近的村民都來學(xué)習(xí)織錦，而且織出的成品無論好壞都一律收購。
“你要讓老百姓看到，黎錦能夠帶來好處，最直接的當然就是經(jīng)濟回報。”現(xiàn)在，郭凱在五指山、瓊中分別建立了基地，公司常年聘請的“織女”接近30名，經(jīng)常聯(lián)系的“織女”達到兩三百人。
政府部門也在積極推動黎錦這一珍貴地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
2006年，代表中國織錦起源的海南黎錦與代表中國織錦最高技藝的南京云錦，共同被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2009年，黎錦又與云錦同時被聯(lián)合國教科文組織列為急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“海南黎錦放在全國來看，都是珍寶!”從事少數(shù)民族文化研究20多年的北京服裝學(xué)院副教授王羿2007年開始研究黎錦后，再也割舍不下。王羿說，海南相對封閉的環(huán)境讓黎族的傳統(tǒng)和文化得以更好地保留下來，不像很多少數(shù)民族地區(qū)因被同化而失去了本民族的魅力。
“民族文化是旅游文化中非常棒的一張底牌。”王羿認為，在海南建設(shè)國際旅游島的大背景下，一流的自然資源固然吸引眼球，但獨特的人文資源才是一個地區(qū)的核心吸引力。
在政府、企業(yè)、群眾、社會的共同推動下，黎錦成為我省眾多非遺項目中保護和傳承得最好的項目。在黎錦保護上，政府多部門聯(lián)手挖掘、搶救、整理、記錄，保亭、五指山、瓊中、白沙、東方、樂東、昌江等市縣先后建立了黎錦傳習(xí)館。
黎錦之惑
2007年4月，來海南出席博鰲亞洲論壇年會的比爾·蓋茨收到海南省政府一份特殊的禮物———精美漂亮又獨具海南地方風(fēng)情的黎錦壁掛《雙鳳朝陽》，黎錦的獨特的美麗通過這樣的方式呈現(xiàn)在全世界面前。
同樣是在那屆博鰲亞洲論壇年會上，參會的巴基斯坦總理阿齊茲，諾貝爾和平獎獲得者、孟加拉鄉(xiāng)村銀行總裁尤努斯，香港政務(wù)司司長唐英年等政商名人們都收到一份海南贈送的精美黎錦禮品。
這些帶有海南文化符號的精美禮品，全部來自海南錦繡織貝公司，這讓郭凱更加堅定了走下去的信心。
但伴隨著企業(yè)的成長，問題、困難和困惑也陸續(xù)而來。
郭凱首先遇到的是稅收的難題。按照相關(guān)規(guī)定，當企業(yè)連續(xù)12個月的銷售總收入超過80萬元后，就將按照一般納稅人納稅，需要繳納17%的增值稅。對別的企業(yè)而言，只需繳納自己增值的那部分。但因為黎錦都是從老百姓手中收購而來，企業(yè)不得不按照銷售收入的17%納稅。
“黎錦都是農(nóng)戶手工生產(chǎn)，成本也主要是人工成本，的確比較特殊。”省國稅局相關(guān)負責人坦言，對其他行業(yè)而言，17%的增值稅是分攤到上、中、下游各個環(huán)節(jié)的，有的環(huán)節(jié)可能僅需承擔2%-3%。“我們一直積極向國家稅務(wù)總局反映這個問題，稅收政策的權(quán)限不是省里就可以決定的。”省國稅局得到的答復(fù)是，江蘇、湖南、云南等地也都在反映這個問題，國家正在進行這方面的調(diào)研。
“稅收的支持是一方面，其實國家還有對少數(shù)民族的扶持政策、對文化產(chǎn)業(yè)的扶持政策，或許也能夠幫助企業(yè)解決一些實際問題。”省國稅局相關(guān)負責人表示，目前全省雖然僅錦繡織貝一家企業(yè)遇到這個問題，但仍會積極向國家相關(guān)部門反映。
在受困于稅收政策后，2008年，海南錦繡織貝開始嘗試黎族符號的工藝品開發(fā)，就是將黎族傳統(tǒng)符號應(yīng)用在圍巾、領(lǐng)帶等工業(yè)產(chǎn)品中。最先推出的3000條帶有黎族傳統(tǒng)符號的羊毛圍巾供不應(yīng)求。
“為何沒做單純的手工產(chǎn)品?一是因為手工產(chǎn)品耗時較長，產(chǎn)品品種也較為單一，售價也較高，在市場開拓方面很難得到保證;同時，還要單獨承擔17%的增值稅，企業(yè)難以為繼，何談對黎錦的保護。”郭凱坦言，在稅收政策不能改變的情況下，只能以工藝品的開發(fā)來維系手工產(chǎn)品的生產(chǎn)。
不過，業(yè)界對這一做法有著不同的看法。“站在企業(yè)的角度，工藝品與手工產(chǎn)品不沖突，企業(yè)畢竟要生存。但站在民族文化的立場，我覺得還是有沖突，黎錦是手工產(chǎn)品，圖騰也是傳統(tǒng)的。”盧少穗說，專家、學(xué)者、藝術(shù)家都有各自的觀點，有支持的，有反對的，反對者認為圖案變形了，讓黎族文化變味了。
“傳承應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該局限在一塊布上，很多人會通過這些符號了解黎族文化、了解黎錦。”郭凱向大家解釋自己的初衷和意圖。
在爭論聲中，這些工藝品還是因其更接近現(xiàn)代生活、更具實用性，而且價格也相對手工產(chǎn)品實惠而廣受市場好評，市場開始有人推出仿制品。
為了保護自己的知識產(chǎn)權(quán)，郭凱對設(shè)計的產(chǎn)品圖案申請了版權(quán)保護，此舉直接引發(fā)了一場官司。有學(xué)者認為，這些圖案是黎族祖先傳下來的，是屬于公共的財富，企業(yè)不應(yīng)該將其作為自家的東西。
郭凱認為自己并非注冊了那些圖案，而版權(quán)所要保護的，僅僅是對這些圖案的再設(shè)計、再組合，“而且即使注冊成功，目前的保護也很蒼白，市場上大量的仿制品就是證明”。
公司利益與公共利益究竟如何權(quán)衡?傳承與創(chuàng)新又該如何平衡?
林開耀坦承，公司的商業(yè)運作對黎錦的傳承是一個很好的推動。“公司+農(nóng)戶”的方式不但公司盈利，農(nóng)戶也有經(jīng)濟利益，能夠更好地調(diào)動大家的積極性。但公司的開發(fā)應(yīng)該在保護原汁原味的黎族織錦工藝的基礎(chǔ)上進行，要尊重黎族文化，比如黎族5個方言的圖案是不一樣的，如果把它組合起來，大家便會覺得不對味。
“傳統(tǒng)文化的研究與傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，應(yīng)該是兩個方面的問題。”王羿說，產(chǎn)品專利不是對傳統(tǒng)文化的專利，而是針對某個應(yīng)用圖案的專利，這與黎錦的專利保護是兩個概念。海南企業(yè)步伐還是慢了，應(yīng)該推出更多適合時代、時尚的具有黎族風(fēng)情的紋樣設(shè)計，這些原創(chuàng)的設(shè)計相信也是最有生命力的。
黎錦之路
從2008年一路爭論過來，直至現(xiàn)在，似乎誰也沒能說服誰。
“很多小作坊直接用我們熱銷的產(chǎn)品圖案找人代工。因為他們省去了中間的研發(fā)過程，利潤也更高。”錦繡織貝總經(jīng)理助理郭麗說，研發(fā)一款產(chǎn)品從設(shè)計、打樣到生產(chǎn)，順利也需要半年。而且研發(fā)10款產(chǎn)品，最終能推出的也僅3—5款。公司研發(fā)的產(chǎn)品目前達到900多種，但投放市場的僅300多款。
涉嫌假冒注冊商標的劉某，正是看中了這樣的商機。2011年，她是錦繡織貝公司一名店長，同年，她的母親成立了?？阱\一實業(yè)公司。頗讓人回味的是，2012年3月15日國際消費者權(quán)益保護日這天，劉某用海口錦一公司的名義，與海口一家公司簽訂了銷售330件黎錦產(chǎn)品的合同，貨值達到26.55萬元，而她直到去年6月，仍以公司店長的身份在錦繡織貝公司領(lǐng)取工資。
事發(fā)后，訂貨的這家公司覺得難以置信。當時這家公司做慶典是慕名到錦繡織貝位于省博物館的展示廳去訂貨的，劉某以店長的身份接待了他們。但令他們沒想到的是，收到的甚至連商標都是一模一樣的貨品，其實出自海口錦一公司，與海南錦繡織貝毫無關(guān)系。
“市場上小打小鬧的仿冒者，公司一直沒理會。開始覺得劉某有問題，也以為僅僅是灰色收入這類小問題。”郭麗說，劉某不但開了實體店，而且開了網(wǎng)店，離職后仍與公司十余名高管、技師保持密切聯(lián)系。“我們對她沒有任何秘密，她直接做那些熱銷的款，不需要任何研發(fā)投入。”郭麗覺得，如果沒有知識產(chǎn)權(quán)的保護，很難支撐這個行業(yè)向品牌化、精品化去發(fā)展。
就在2011年銷售收入突破1000萬元后，郭凱以為可以更多投入到剛剛申請下來的黎錦傳承與保護國家課題中時，2012年，在“內(nèi)外圍攻”下，郭凱的公司在整個黎錦市場走紅的同時，銷售收入僅800多萬!
“如果是外面的人來做這些事，是不正當競爭。但發(fā)生在公司內(nèi)部，便讓人不得不感慨萬千了。”海南富島律師事務(wù)所主任付增玉說，從法律的角度，郭凱注冊了商標、申請了專利，但現(xiàn)實中，無論是注冊商標還是申請專利，由于黎錦“非遺”的身份，都有不同的反對聲音，這讓企業(yè)甚至很難去宣傳推廣這方面的內(nèi)容。
“這起案件盡管涉及的是錦繡織貝一家公司，但反映的是整個黎錦在傳承和保護方面面臨的問題。”付增玉說。
這起源自公司內(nèi)部的商標案件，令郭凱感到心痛和心碎。她不想過多談及這起案件的是是非非。除了反思自己在公司管理方面的得失，她更希望全社會給予黎錦更多的關(guān)注和支持。“政府、企業(yè)、學(xué)界、老百姓都需要支持，尤其要老百姓的支持更重要，這樣才能打造出更具本土特色的黎錦精品。”郭凱坦言，僅憑熱情、責任，沒有利潤來支撐，企業(yè)是沒有辦法堅持下去的。
郭凱牽頭的關(guān)于黎錦傳承與保護的課題今年底將完成。在兩年多的時間里，課題組成員深入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，并舉辦多次研討會，與省內(nèi)外各界人士共同探討社會、學(xué)校、民眾、當?shù)卣约捌髽I(yè)應(yīng)該在黎錦傳承與保護中扮演的角色和作用，并研究國外及其他民族在這方面的成功經(jīng)驗。
而與黎錦同時申遺成功的云錦，圍繞著南京云錦國家標準的制定、南京云錦連鎖經(jīng)營模式的設(shè)計、南京云錦品牌授權(quán)和連鎖經(jīng)營的設(shè)立等內(nèi)容推進著云錦的傳承與保護。
成立于2008年的全國云錦產(chǎn)品標準化委員會，則致力于就“南京云錦”的“產(chǎn)品保護范圍、術(shù)語和定義、設(shè)備及工器具、產(chǎn)品技術(shù)要求、品質(zhì)要求、品質(zhì)指標等，制定詳盡而完備的產(chǎn)業(yè)標準，既體現(xiàn)南京云錦傳統(tǒng)織造工藝的天才創(chuàng)造性和獨特性，又兼容“南京云錦證明商標”、“地理標志產(chǎn)品”、“中華老字號”等自主知識產(chǎn)權(quán)資格的特殊規(guī)定性。
“未來要怎么做，我到現(xiàn)在仍然不知道。”郭凱依然清晰地記得，2004年決定從事黎錦時，在中國人民大學(xué)MBA課上與老師的對話：
“黎錦能否作為一個事業(yè)來做?”
“關(guān)鍵是你想干嘛?如果是做公益，可以探討。如果要做企業(yè)，恐怕不行，文化產(chǎn)業(yè)很難賺錢!”
但郭凱說，她依然會將黎錦的傳承和保護作為一種使命，希望能探索出一條健康的發(fā)展之路,“十幾年前，都沒有多少人知道黎錦了，不過，現(xiàn)在的情況又不同了”。