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“博愛”成商標(biāo) 孫中山“上”酒瓶包裝

發(fā)布時間:2011年01月04日   發(fā)布人:精英集團   閱讀數(shù):314 次


                              1月3日,博愛路上還有一個博愛醇的廣告牌                      
                                            
    近日,有讀者向《中山商報》反映,中山有了一種“自己的酒”,名叫“博愛醇”,其酒瓶包裝上印有孫中山先生的畫像。讀者認(rèn)為,把中山崇高而神圣的“博愛”精神與“酒”聯(lián)系在一起,讓人覺得別扭,而將孫中山畫像印上酒瓶,更是極其不嚴(yán)肅。
                      
    在這個酒業(yè)公司網(wǎng)站及博愛路、中山路等路段上,都有關(guān)于“博愛醇”的廣告,上面有:“喝自己的酒——博愛醇”、“弘揚孫中山博愛精神,傳承茅臺鎮(zhèn)釀酒傳統(tǒng)”等字樣。而其酒瓶外面的紙盒包裝上,印有孫中山的半身畫像。讀者質(zhì)疑此做法不嚴(yán)肅不合適。
                      
    記者調(diào)查:“博愛”成酒商標(biāo),孫中山半身照做宣傳
                      
    根據(jù)讀者指點,記者從廣東省中山市博愛酒業(yè)有限公司的網(wǎng)站及博愛路、中山路等路段上看到了關(guān)于“博愛醇”的廣告。 
                  
    該廣告主要有2個版本,其一是淺黃色底,上面有兩個“博愛醇”的酒瓶,并配有“喝自己的酒——博愛醇”的文字;其二是大紅色底,上面有4個酒瓶,其中3種是“博愛醇”酒,另一種是該公司銷售的其他品牌的酒,所配的文字是“弘揚孫中山博愛精神,傳承茅臺鎮(zhèn)釀酒傳統(tǒng)”,另有“火熱招商中”等字樣。兩種廣告的紅色“博愛醇”酒,其酒瓶外面的紙盒包裝上,都印有孫中山的半身畫像。
                      
    記者到博愛酒業(yè)公司所在地,也看到了這種紅色包裝的“博愛醇”酒,酒瓶外紙盒包裝上同樣印有孫中山的半身畫像。                      
                  
    記者通過中國商標(biāo)網(wǎng)查詢到,中山市銘欣食品有限公司在2009年中提出注冊“博愛醇”商標(biāo)申請,共申請注冊兩類,分別為第35類和第33類前者主要用于特許經(jīng)營商業(yè)管理等服務(wù),后者主要用于酒類商品。從中國商標(biāo)網(wǎng)顯示的進(jìn)展情況看,“博愛醇”申請35類商標(biāo)已被判定無效;而33類商標(biāo)已獲準(zhǔn)使用,專用權(quán)期限從2010年12月7日至2020年12月6日。
                      
    公司回應(yīng):只想樹立中山特有品牌
                      
    這家公司是中山市博愛酒業(yè)有限公司。據(jù)記者了解,該公司的前身叫中山市銘欣食品有限公司。開始,銘欣公司的主營是代理茅臺酒在中山的銷售,其后注冊了“博愛醇”商標(biāo),將在貴州茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的白酒貼上這個商標(biāo)在中山銷售,同時,也將公司的名稱做了更改。
                      
    博愛酒業(yè)公司一位不愿意透露姓名的負(fù)責(zé)人稱,她是貴州茅臺鎮(zhèn)人,在中山代理茅臺酒銷售時,發(fā)現(xiàn)中山有較大的白酒市場,居然沒有一個自己的白酒品牌。再加上在她的觀念中,談酒必須要談文化,而孫中山的博愛精神提倡大愛,是一種具有深遠(yuǎn)影響的文化觀念,所以就產(chǎn)生了把將中山人的“博愛”精神,與品質(zhì)優(yōu)良的茅臺白酒結(jié)合,樹立一個中山特有的產(chǎn)品品牌的想法,于是就有了“博愛醇”。
                      
    對于記者提出的“如果‘博愛醇’出現(xiàn)質(zhì)量問題,會不會影響到中山人的博愛情結(jié)”的問題,該負(fù)責(zé)人明確回答:“肯定不會,我們出產(chǎn)的所有酒都有出產(chǎn)地質(zhì)監(jiān)部門的檢測報告。公司高層專門開會討論過這個問題,達(dá)成共識:一定要把博愛醇的質(zhì)量放到至高無上的位置,無論如何不能因此對‘博愛’帶來負(fù)面影響,必要時,即使不賣酒,也不能傷害‘博愛’?!?br>
    至于讀者反映“博愛醇”包裝盒上印有孫中山先生的畫像,這可能不太妥當(dāng)。該負(fù)責(zé)人表示:“我們這樣做,目的有兩個,其一是我們所倡導(dǎo)的‘博愛’是孫中山先生的‘博愛’,其二,我們這個酒是中山的酒。 至于妥當(dāng)與否,不是任何人說了就算的,要講依據(jù)。我們的法律顧問查閱過法律,認(rèn)為這種做法沒有違反任何限制性規(guī)定?!?br>
    觀點碰撞:孫中山畫像印上酒包裝合適嗎?
                      
    ■正方:借名人推廣商品也是對城市的推廣
                      
    中山市博愛名城文化產(chǎn)業(yè)有限公司副總經(jīng)理劉海天:中山作為一座名人城市,在商品物上加入名人元素不但可以,而且必要。畢竟,就旅游商品而言,名人是一個亮點。借名人推廣旅游商品,實質(zhì)上也是對名人城市的一種推廣。

    博愛酒業(yè)公司的法律顧問董良啟則從法律角度作出解釋:“國家工商總局發(fā)布的《關(guān)于禁止利用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象做商業(yè)促銷宣傳的通知》,其中明確禁止在商品及其包裝物上使用和出現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人(包括已離職或已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人)的形象、題詞,以及任何涉及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人名義的表現(xiàn)形式。但是,孫中山并非中國共產(chǎn)黨或中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)人,所以把孫中山的照片放在酒瓶包裝上不違規(guī)?!?br>
    ■反方:這種做法至少不嚴(yán)肅

    中山市孫中山研究會會長楊海個人認(rèn)為:在酒瓶上印上孫中山先生的畫像,至少是不嚴(yán)肅的。博愛酒業(yè)試圖用某種方式來闡釋孫中山的 
                  
    “博愛”精神,動機是好的,但方法不合適。

    公務(wù)員卓小姐:孫中山先生雖然不屬于“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人”,但是黨的十五大明確提出的“世紀(jì)三大偉人”之一,與毛澤東、鄧小平列在同等重要的位置,把孫中山先生的畫像印刷在酒類包裝上,明顯是不合適的?!拔艺J(rèn)為中山最好成立一個保護(hù)孫中山先生相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的機構(gòu),嚴(yán)格戒定可在哪些商品上使用,并采取授權(quán)制度,凡是沒有經(jīng)過官方授權(quán)的,一律視為侵權(quán)。”

    “博愛”作為酒商標(biāo)是否合適

    ■正方:“博愛”與孫中山并不是直接和唯一
                 
    國文商標(biāo)事務(wù)所有限公司總經(jīng)理李碩松認(rèn)為,博愛酒業(yè)公司的做法不過是利用人們特別是中山人的“博愛”情結(jié),達(dá)到增加產(chǎn)品銷量的目的,作為一種經(jīng)營手段,這并無不妥。
                      
    對于“博愛醇”作為酒類商標(biāo)可能對中山的“博愛文化”造成傷害的問題不必過于敏感,因為,雖然孫中山提出了“博愛”思想,但畢竟“博愛”與孫中山之間的聯(lián)系并不是直接的和唯一的,即使有一天“博愛醇”出現(xiàn)什么問題,也不一定會對中山市的博愛氛圍或人們對中山市的博愛文化產(chǎn)生不好的影響。
                      
    根據(jù)《商標(biāo)法》,注冊商標(biāo)應(yīng)有便于識別的顯著特征,且不與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突即可,“博愛”具有這樣的特征,所以注冊為商標(biāo)是允許的。從“中國商標(biāo)網(wǎng)”上查詢可知,共有多位個人或法人提出了85項帶有“博愛”字樣的商標(biāo)注冊,其中不乏煙酒類一般認(rèn)為不那么好的商品類別。就酒類商品而言,早在1997年,江蘇徐州泥池酒廠就將“博愛”注冊為“含酒精飲料(不包括啤酒)”商標(biāo)。不過,該商標(biāo)于2007年到期后未續(xù)展,所以已經(jīng)不受法律保護(hù)。 

    但是,2008年,四川瀘州華明酒業(yè)集團有限公司又提出了名稱為“博愛天下”的酒類注冊商標(biāo),該商標(biāo)已獲核準(zhǔn)。
                      
    ■反方:“博愛”是全中山人民的無形資產(chǎn)
                      
    中國知識產(chǎn)權(quán)研究會專家、廣東紅徽專利商標(biāo)事務(wù)所總經(jīng)理廖俊銘則認(rèn)為,單純從字面上看,“博愛”可以作為商標(biāo)申請注冊,不但可以在酒類上申請注冊,而且還可以在世界知識產(chǎn)權(quán)組織提供的全球通用的《類似商品和服務(wù)區(qū)分表》所列商品和服務(wù)項目名稱上申請注冊。

    但是,23年前,由中山人自發(fā)組織的慈善萬人行把孫中山先先生的“博愛”精神發(fā)展到一個新的高度,“博愛中山” 

    已成為中山市最重要的城市品牌之一這是全體中山人民奮斗的結(jié)果,這一無形資產(chǎn)也理應(yīng)歸全體中山人民所有。                      

    所以,在中山這個特定的區(qū)域里,由某企業(yè)以注冊商標(biāo)的方式獨享“博愛”商標(biāo)專用權(quán),極有可能損壞中山的城市聲譽。因為,今天有人去申請“博愛”廚具、“博愛醇”白酒,說不定明天就有人去申請“博愛”馬桶、拖鞋、衛(wèi)生墊、毒鼠藥等商標(biāo),這些產(chǎn)品在消費者使用中萬一引發(fā)人身傷害的事情,新聞媒體在報道中難免出現(xiàn)類似于“中山博愛×××”的標(biāo)題。如此一來,那叫以“博愛”為榮的中山人的臉往哪擱?這樣不但令中山人情感上難以接受,而且也會令政府管理部門凸顯尷尬和麻煩。
                      
    廖俊銘表示,廣東省中山市委、市政府正在全力打造孫中山文化工程,完全可以從發(fā)展經(jīng)濟的角度來開發(fā)利用中山的“博愛”資源。建議由政府牽頭,組織有關(guān)部門、專家學(xué)者研究制定如何保護(hù)好“博愛中山”這個城市品牌的系統(tǒng)化方案,并委托商標(biāo)代理專業(yè)機構(gòu)就“博愛中山”這個商標(biāo)向國家商標(biāo)局進(jìn)行事先查詢摸底,并出具可行性評估報告和建議,并適時申報廣東省著名商標(biāo)及中國馳名商標(biāo),使“博愛中山”這個城市品牌不斷增值。